中新網(wǎng)山西新聞3月20日電 1月1日，廣西師范大學(xué)出版社美術(shù)分社出版《天真與自由——漫步中國(guó)古代藝術(shù)》著作，出版兩月以來(lái)，深受廣大讀者朋友喜愛(ài)。近日，應(yīng)山西省圖書(shū)館學(xué)會(huì)相邀，作家翟進(jìn)與廣西師大出版社編輯團(tuán)隊(duì)一行來(lái)到山西太原，開(kāi)啟為期4天的巡講。

　　此次巡講分為4站，分別在山西傳媒學(xué)院(文華校區(qū))、太原理工大學(xué)明向校區(qū)、太原市圖書(shū)館、山西圖書(shū)大廈新華南宮店開(kāi)展，講座主題包括《藝術(shù)背后大寫(xiě)的人——漫步中國(guó)古代藝術(shù)之“藝術(shù)與情景化的人生” 》《科技與人文的溫暖對(duì)望——漫步中國(guó)古代藝術(shù)之“藝術(shù)與情景化的人生”》《黃土與血脈——漫步中國(guó)古代藝術(shù)之“自然的關(guān)照-初民藝術(shù)”》《溫暖的對(duì)望——漫步中國(guó)古代藝術(shù)之“美的聯(lián)接”》。

　　3月16日，第一場(chǎng)講座在山西傳媒學(xué)院“文華大講堂”如期舉行。在一個(gè)半小時(shí)的主題分享中，老師與同學(xué)隨著翟進(jìn)的講述，在中華5000年的歷史長(zhǎng)河中徐徐漫步，思考中華文化中諸多藝術(shù)品所帶來(lái)的哲學(xué)、藝術(shù)與歷史的啟迪。

　　在開(kāi)篇“文明的曙光”中 ，翟進(jìn)以河南省博物館藏“賈湖骨笛”為例，講述初民創(chuàng)造的藝術(shù)品時(shí)，如何掌握音樂(lè)發(fā)聲規(guī)律(“天”)，如何取材于自然(“地”)，如何應(yīng)用于生活(“人”)，以此為標(biāo)志，不僅是音樂(lè)(“樂(lè)”)開(kāi)始出現(xiàn)，同時(shí)人與人的秩序也開(kāi)始出現(xiàn)(“禮”)，一個(gè)“禮”，一個(gè)“樂(lè)”，這正是中華文化的根，借“文明曙光”這一文物，翟進(jìn)呼吁年輕一代尋找自己文化的根，建立起屬于自己文化的高度。

　　3月17日，第二場(chǎng)講座“科技與人文的溫暖對(duì)望”在太原理工大學(xué)明向校區(qū)藝術(shù)學(xué)院舉行。該校圖書(shū)館文化發(fā)展中心主任原曉冬對(duì)青年作家翟進(jìn)的到來(lái)表示歡迎，此次活動(dòng)還邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)藝術(shù)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心副主任郭宗平副教授 、太原理工大學(xué)圖書(shū)館副館長(zhǎng)張桂榮、書(shū)法家呂林健 、太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師韓瑞龍、梁小楓女士出席。

　　翟進(jìn)演講結(jié)束后，郭宗平對(duì)翟進(jìn)從中國(guó)藝術(shù)出發(fā)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其背后的時(shí)代象征表示贊賞。郭宗平指出，翟進(jìn)以理工科背景研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，別于常規(guī)，充滿新意，鼓勵(lì)同學(xué)們要努力借鑒，建立跨界思維。

　　3月18日，翟進(jìn)與廣西師范大學(xué)藝術(shù)出版社鄒湘橋老師一行來(lái)到太原市圖書(shū)館報(bào)告廳。翟進(jìn)以文明的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”首先開(kāi)啟了聽(tīng)眾的思考，繼而，講到黃河流域以及中華文明孤獨(dú)而危險(xiǎn)的童年，此外，他的講座還從大量文物出發(fā)，探索初民的藝術(shù)萌芽與哲學(xué)發(fā)端。

　　在嘉賓對(duì)談環(huán)節(jié)，太原市圖書(shū)館社會(huì)教育部主任夏亮以汾河是山西的母親河，汾河作為黃河的第二大支流為話題，引發(fā)嘉賓探討；鄒湘橋就《天真與自由》一書(shū)出版的歷程進(jìn)行了熱情分享�；顒�(dòng)最后，翟進(jìn)以回到文明最初“天人合一”的古老智慧出發(fā)，指出如今科技時(shí)代的大變局中，中華文化應(yīng)當(dāng)有所立、有所為。

　　3月19日，翟進(jìn)做客山西圖書(shū)大廈新華南宮店，作為《溫暖的對(duì)望——漫步中國(guó)古代藝術(shù)之“美的聯(lián)接”》讀書(shū)會(huì)分享嘉賓，以“對(duì)望”的角度與讀者朋友分享了從詩(shī)的對(duì)望、自然的對(duì)望、人與人的對(duì)望、變化的對(duì)望以及時(shí)空的對(duì)望出發(fā)觀察到的中國(guó)古代藝術(shù)特征。

　　其間，翟進(jìn)分享以傳統(tǒng)陶器制胚工藝時(shí)，聯(lián)想到電影《人鬼情未了》，以面與黃土的童年記憶為例，引起讀者朋友對(duì)生活更深層次的體驗(yàn)。作者最后留給讀者的問(wèn)題是關(guān)于“未來(lái)”的對(duì)望，面向未來(lái)的中國(guó)古代藝術(shù)應(yīng)走向何方，也引起在座的讀者朋友深深的思考。(完)