大 漠 情 思

王 亞(龍得勝)

　　一

　　沒有晨露，沒有晚霜，只有浩瀚的大沙漠上一行蠕動(dòng)的隊(duì)伍。大自然喪失了草綠、喪失了花香，甚至連豐富多姿的生命也長(zhǎng)眠了。

　　黃昏和早晨一樣美麗，夕照與朝陽同映輝煌。駱駝昂首闊步地不斷邁出自己那幾只大而厚實(shí)的腳，除此以外的一切都枯燥得不能再枯燥。馬鞭早已沒用駝鈴也不再響起，唯一活著的是涌動(dòng)的熱血和前行的信念。

　　疲憊不堪的四肢不能湮沒大腦的康健大腦的敏捷。我忽然意識(shí)到那起伏的駝峰將鑄成跨世紀(jì)的年輪，在沙漠上映照光芒的太陽其實(shí)不正是懸掛了無數(shù)歲月的航標(biāo)嗎？它將壯士前行的身影寫在茫茫沙漠寫成永不枯寂的生命寫成最壯麗的交響曲。

　　早晨踏著自己的身影向前走；黃昏馱著自己的身影向前走……前進(jìn)！這是歲月的琴鍵撥出的沉重的永遠(yuǎn)不能改變的主題。

　　二

　　沙漠神經(jīng)質(zhì)的性格使它時(shí)而溫柔如母親之慈祥，時(shí)而又暴怒如執(zhí)戈的斗士，那鋪天而來的野性的暴逆足以頃刻間震懾弱者的靈魂。勇敢與懦怯，善良和兇惡，光明與黑暗，真理與謬誤，美與丑，正與邪在此時(shí)此刻變得分明，變得不容絲毫的調(diào)和。

　　沙漠啊！冶煉了歲月的試金石。

　　風(fēng)沙過去了，它沒有能淹沒那一行蠕動(dòng)的隊(duì)伍，它們抖落渾身的沙粒，挺立起長(zhǎng)長(zhǎng)沙漠上高高的脊梁繼續(xù)前進(jìn)。這是歲月的沙漠中難以沉淪的脊梁，這是沙漠的歲月中無法湮沒的脊梁。

　　三

　　我曾有過無數(shù)壯闊幽深的夢(mèng)震顫心靈的夢(mèng)。我夢(mèng)見過舒緩恬靜的萊茵河水，夢(mèng)見過凡爾賽宮雄壯的歷史畫面；我夢(mèng)見了鄭和航海的木船擎起的高高的白帆，還夢(mèng)見發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)哥倫布高高眉骨下流瀉出的驚喜的淚水；在夢(mèng)中我聽到了黑格爾無懈可擊的雄辯，看到了尼采著作時(shí)的瘋態(tài)，還看到了馬克思起草資本論手稿時(shí)的貧困和艱辛；我聽到了“阿芙爾樂”號(hào)隆隆的炮聲，聽到了列寧激昂而鼓奮人心的演講；我看到了孫中山臨終前充滿希翼的眼神，看到了毛澤東深沉而莊重的微笑。

　　我們脫胎于歷史的軌跡，幸福的痛苦的美麗的可怖的夢(mèng)均已消逝，眼前是長(zhǎng)沙戈壁和艱難而凝重的腳步。

　　歷史在無數(shù)歲月中凝固成昔日的夢(mèng)，新的歲月又在演繹著沒有盡頭的歷史。

　　四

　　現(xiàn)實(shí)不再演奏貝多芬的交響曲，也不再有徐悲鴻筆下咆哮著的馬群的奔騰。懶惰麻痹無知愚昧還寄生在我們本已沉重的雙腳上。所有的悲劇常常導(dǎo)演在所有的你和我中間。

　　有人譏嘲與詛咒愚昧，可當(dāng)身臨其境的時(shí)候便忘卻了那些東西是自己百般詛咒過的愚昧；有人在抱怨那令天地黯然的壞事，可輪到自己的時(shí)候也便面不改色、心神領(lǐng)會(huì)地干得更好；還有不少人在頌揚(yáng)勤勞，可面對(duì)等待開發(fā)的茫茫土地時(shí)，卻邁不動(dòng)自己的雙腳，舉不起手中的犁耙。這比茫茫戈壁上洶涌而至的狂沙惡浪更可怖更為可悲��！沙漠上卷起的沉沙可以震悚弱者的靈魂，而生活中的愚昧卻足以使一個(gè)曾有輝煌歷史的民族邁向衰竭與沉淪。遠(yuǎn)方的探索之路迷朦著黎明與黃昏時(shí)分的神奇，也許，所有的人都要去探索，然而真正的探索卻舉步維艱。在這條布滿荊棘灑滿血與汗的探索之路上，強(qiáng)者與弱者的區(qū)分又何需進(jìn)行無休止的辯爭(zhēng)呢？

　　五

　　莽莽沙漠，遙遙歲月。

　　我們終于站到嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，落后的霜與雹侵襲我們本已粗糙的肌膚，敲打著我們久已封閉的靈魂。當(dāng)別人登上月宮與嫦娥共舞時(shí)，我們才擺脫了匍匐于地的刀耕火種，手扶起犁，鞭打著牛；當(dāng)別人向太空邁出行走的腳步時(shí)，我們還徘徊在擺脫貧困的溫飽線上。

　　落后——整個(gè)民族關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　于是，眾多的心靈在做著雜彩紛呈的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。有的人坐在自己那不透風(fēng)雨的書屋里，欣賞著駱駝的模型，做著各種誘人的推斷和設(shè)想；有的人伏在自己那日光燈下的寫字臺(tái)前，僅僅靠一本本書本的推理構(gòu)畫動(dòng)人心腸的藍(lán)圖；有的人忘記了東方自己的國(guó)土，滿嘴都在講“西方”的道理；有的人為了一頂改革的冠冕，把大好光陰付諸于無休止的爭(zhēng)執(zhí)；只有沙漠上真正的探索者，才敢于正視蒼茫沙漠上布滿暴逆和饑渴的艱難旅程。一切生動(dòng)的語言美妙的藍(lán)圖，無端的抱怨虛偽的吹捧，都將為沉沙惡浪所淹沒，未來前進(jìn)之途將誕生偉大的強(qiáng)者。站在綿亙無盡的沙漠上，我終于懂得：真正的探索者就在這蠕動(dòng)的隊(duì)伍里，這不屈不撓的前進(jìn)是多么可貴，多么值得珍惜呀！歷史向我們展示，這是沙漠的脊梁，這是歲月的靈魂。

　　有這脊梁，我們將告別歷史，告別陳子昂愴然涕下的淚水；有這靈魂，西出陽關(guān)將會(huì)是更加絢麗的景色。

　　載于《火花》，《山西青年》，《太原日?qǐng)?bào)》，《人民文學(xué)》等。

—九八九年十月

 

行走在文字與沙漠間的沉思——

王亞先生《大漠情思》賞析

莎翁重

　　在當(dāng)代散文的廣袤天地里，王亞先生的《大漠情思》猶如一顆獨(dú)一無二的璀璨星辰，熠熠生輝。這篇佳作一經(jīng)問世，便相繼刊載于《火花》《山西青年》《太原日?qǐng)?bào)》《人民文學(xué)》等一眾頗具影響力的知名刊物之上，其蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值與廣泛的影響力不言而喻。它絕非僅僅局限于對(duì)大漠自然風(fēng)光的簡(jiǎn)單勾勒，而是一場(chǎng)深入靈魂的精神探尋之旅，同時(shí)也是對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握與深刻反思，引領(lǐng)著讀者在字里行間領(lǐng)略大漠的雄渾壯闊，深切感悟歷史與現(xiàn)實(shí)相互交織的獨(dú)特韻味。

　　雄渾大漠，生命禮贊

　　文章開篇，作者就以簡(jiǎn)潔而有力的筆觸，將讀者瞬間拽入一個(gè)廣袤無垠、寂靜荒蕪的大漠世界之中：“沒有晨露，沒有晚霜，只有浩瀚的大沙漠上一行蠕動(dòng)的隊(duì)伍。大自然喪失了草綠、喪失了花香，甚至連豐富多姿的生命也長(zhǎng)眠了�！痹谶@片仿佛被時(shí)光遺忘的沙漠里，生機(jī)似乎已被徹底抽離，只剩下單調(diào)與死寂。然而，就在這看似絕望的環(huán)境中，駱駝卻成為了那一抹倔強(qiáng)的亮色。它們邁著沉穩(wěn)而堅(jiān)定的步伐，“昂首闊步地不斷邁出自己那幾只大而厚實(shí)的腳”，每一步都踏得堅(jiān)實(shí)有力，仿佛在向這片荒蕪的沙漠宣告生命的不屈。盡管周圍的一切枯燥得令人窒息，馬鞭閑置無用，駝鈴也不再發(fā)出清脆聲響，但那涌動(dòng)在隊(duì)伍中的熱血和堅(jiān)定不移的前行信念，卻如同一簇永不熄滅的火焰，照亮了這片死寂的沙漠。王亞先生通過對(duì)大漠環(huán)境的細(xì)致入微刻畫，以及與頑強(qiáng)生命力量的鮮明對(duì)比，巧妙地為全文奠定了雄渾悲壯的情感基調(diào)，讓讀者在這強(qiáng)烈的反差中，對(duì)在沙漠中頑強(qiáng)生存與執(zhí)著前行的生命產(chǎn)生由衷的敬畏之情 。

　　沙漠性格，人性熔爐

　　在王亞先生的筆下，沙漠被賦予了一種神秘而又獨(dú)特的“神經(jīng)質(zhì)”性格：“時(shí)而溫柔如母親之慈祥，時(shí)而又暴怒如執(zhí)戈的斗士，那鋪天而來的野性的暴逆足以頃刻間震懾弱者的靈魂。”沙漠就像一個(gè)性格極端的巨人，它的溫柔時(shí)，或許是在黃昏時(shí)分，那柔和的夕照灑在沙丘上，勾勒出如夢(mèng)如幻的光影，給人以寧靜與溫暖；而當(dāng)它暴怒時(shí)，狂風(fēng)裹挾著漫天黃沙，以排山倒海之勢(shì)洶涌襲來，整個(gè)世界都被籠罩在一片昏黃之中，那股強(qiáng)大的力量足以讓任何弱者膽戰(zhàn)心驚。沙漠的這種極端性格，成為了檢驗(yàn)人性的絕佳試煉場(chǎng)。在風(fēng)沙肆虐的時(shí)刻，勇敢與懦怯、善良和兇惡、光明與黑暗等對(duì)立的人性品質(zhì)被無限放大，變得涇渭分明，毫無調(diào)和的余地。當(dāng)風(fēng)沙終于過去，那一行在狂風(fēng)中艱難挺過來的隊(duì)伍，抖落渾身厚重的沙粒，再次挺直脊梁，毅然決然地繼續(xù)前行。他們的身影在沙漠的映襯下顯得如此渺小，卻又如此堅(jiān)定，他們的脊梁成為了沙漠中一道永不沉淪的精神豐碑。在這里，沙漠的自然屬性與人性的復(fù)雜多面在激烈的碰撞中實(shí)現(xiàn)了高度升華，淋漓盡致地展現(xiàn)出人類在面對(duì)困境時(shí)所蘊(yùn)含的堅(jiān)韌不拔的精神力量，深刻揭示了在惡劣環(huán)境中人性所綻放出的耀眼光芒 。

　　歷史之夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)之思

　　文中，作者的思緒如同一只自由翱翔的飛鳥，穿越時(shí)空的界限，回憶起無數(shù)個(gè)壯闊幽深、震顫心靈的夢(mèng)境。他夢(mèng)見了舒緩恬靜的萊茵河水，那清澈的河水緩緩流淌，仿佛在訴說著歐洲大陸的浪漫與優(yōu)雅；夢(mèng)見了凡爾賽宮雄壯的歷史畫面，金碧輝煌的宮殿中，曾經(jīng)上演過多少權(quán)力的更迭與榮耀的興衰；還夢(mèng)見了鄭和航海的木船高高擎起的白帆，那潔白的風(fēng)帆在海風(fēng)的吹拂下獵獵作響，承載著中華民族探索世界的勇氣與智慧；以及發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)哥倫布高高眉骨下流瀉出的驚喜淚水，那一瞬間的情感迸發(fā)，開啟了人類歷史的新篇章。在夢(mèng)中，作者不僅看到了這些波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景，還聽到了黑格爾無懈可擊的雄辯，那深邃的思想如同一把銳利的寶劍，剖析著世間萬物的本質(zhì)；看到了尼采著作時(shí)的瘋態(tài)，那看似癲狂的背后，隱藏著對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的深刻質(zhì)疑與挑戰(zhàn)；更看到了馬克思起草《資本論》手稿時(shí)的貧困與艱辛，昏暗的燈光下，馬克思用他的筆為無產(chǎn)階級(jí)指明了前進(jìn)的方向。同時(shí)，作者還聽到了“阿芙爾樂”號(hào)隆隆的炮聲，那是革命的號(hào)角，宣告著舊世界的崩塌與新世界的誕生；聽到了列寧激昂而鼓舞人心的演講，每一個(gè)字都如同一顆顆火種，點(diǎn)燃了人們心中對(duì)自由與平等的渴望；看到了孫中山臨終前充滿希冀的眼神，那是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的殷切期盼；看到了毛澤東深沉而莊重的微笑，那微笑中蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的堅(jiān)定掌控與對(duì)未來的無限信心。然而，當(dāng)作者從這如夢(mèng)如幻的歷史長(zhǎng)夢(mèng)中緩緩蘇醒，眼前卻只剩下“長(zhǎng)沙戈壁和艱難而凝重的腳步”。這種從歷史的輝煌巔峰瞬間跌入現(xiàn)實(shí)的沉重低谷的強(qiáng)烈反差，如同一記重錘，狠狠地撞擊著作者的心靈，也撞擊著每一位讀者的內(nèi)心，引發(fā)了人們對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的深刻思考：歷史在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中逐漸凝固成一個(gè)個(gè)美好的夢(mèng)境，而新的歲月又在不斷演繹著沒有盡頭的歷史，那么，我們?cè)诋?dāng)下的現(xiàn)實(shí)中，究竟應(yīng)該如何承接歷史賦予我們的使命，繼續(xù)堅(jiān)定不移地向前邁進(jìn) 。

　　時(shí)代弊病，探索之艱

　　王亞先生以犀利的目光，毫不留情地揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的種種弊�。骸皯卸杪楸詿o知愚昧還寄生在我們本已沉重的雙腳上。所有的悲劇常常導(dǎo)演在所有的你和我中間�！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，人們常常陷入一種言行不一的怪圈。有人義正言辭地譏嘲與詛咒愚昧，可當(dāng)自己真正身處愚昧的情境之中時(shí)，卻渾然不覺，早已將自己曾經(jīng)的批判拋諸腦后；有人痛心疾首地抱怨那些令天地黯然的壞事，然而輪到自己面對(duì)同樣的情況時(shí)，卻面不改色，甚至還能心領(lǐng)神會(huì)地將壞事做得更加“出色”；還有不少人整日將頌揚(yáng)勤勞掛在嘴邊，可當(dāng)面對(duì)等待開發(fā)的茫茫土地時(shí)，卻仿佛被無形的枷鎖束縛住了雙腳，邁不開前進(jìn)的步伐，舉不起手中的犁耙。這些現(xiàn)象遠(yuǎn)比沙漠中洶涌而至的狂沙惡浪更加可怕，因?yàn)樗鼈內(nèi)缤�慢性毒藥，在不知不覺中侵蝕著社會(huì)的肌體，足以使一個(gè)曾經(jīng)擁有輝煌歷史的民族逐漸邁向衰竭與沉淪的深淵。而在遠(yuǎn)方，探索之路在黎明與黃昏時(shí)分的光影交錯(cuò)中，彌漫著一層神秘而誘人的色彩，似乎在召喚著人們?nèi)プ穼の粗�的美好。也許，每一個(gè)人心中都懷揣著探索的夢(mèng)想，然而真正踏上這條道路時(shí)，才發(fā)現(xiàn)舉步維艱。在這條布滿荊棘、灑滿血與汗的探索之路上，強(qiáng)者與弱者的區(qū)別無需過多的言語爭(zhēng)辯，他們的行動(dòng)早已給出了最清晰的答案。作者通過對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題的深刻剖析，將社會(huì)的種種癥結(jié)赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，字里行間飽含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深切憂慮，同時(shí)也在急切地呼喚著人們的覺醒與行動(dòng) 。

　　民族脊梁，未來曙光

　　在文章的結(jié)尾，作者將全部的敬意與希望都傾注在了沙漠中真正的探索者身上。他們無畏于蒼茫沙漠中布滿暴逆和饑渴的艱難旅程，以堅(jiān)定的信念和不屈的意志，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。作者深情地贊美道，這些探索者是沙漠的脊梁，是歲月的靈魂。他們的存在，讓我們看到了民族未來的希望之光。有了他們，我們有理由相信，我們終將告別歷史的滄桑與苦難，告別陳子昂愴然涕下的淚水；有了他們，西出陽關(guān)將會(huì)迎來更加絢麗多彩的景色，中華民族必將在探索與奮進(jìn)中走向偉大復(fù)興的光明未來。這種對(duì)探索者精神的高度贊揚(yáng)，不僅僅是對(duì)個(gè)體的歌頌，更是對(duì)整個(gè)民族精神的一種激勵(lì)與鼓舞，它讓每一位讀者都在心中燃起了一團(tuán)希望之火，激勵(lì)著我們?cè)谌松�的道路上，勇敢地追尋�?mèng)想，不畏艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和民族的繁榮而努力拼搏 。

　　《大漠情思》無疑是一篇極具思想深度和情感感染力的優(yōu)秀散文。王亞先生憑借其獨(dú)特的視角、雄渾大氣的筆觸，巧妙地將大漠的自然景觀、波瀾壯闊的歷史文化、復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題以及深邃的人性思考緊密融合在一起，使文章既擁有大漠般遼闊豪邁的氣勢(shì)，又蘊(yùn)含著思想的深邃與厚重。它宛如一面鏡子，讓我們?cè)陬I(lǐng)略大漠風(fēng)光的同時(shí)，也能清晰地看到歷史的印記、現(xiàn)實(shí)的模樣和未來的方向，促使我們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來進(jìn)行一次深入而全面的反思。這篇佳作堪稱當(dāng)代散文中的經(jīng)典之作，值得我們反復(fù)品味、深入研讀，從中汲取無盡的精神力量 。

 

重溯舊章，感悟時(shí)代脈搏：

再評(píng)王亞先生《大漠情思》

趙中原

　　回溯至1989年，彼時(shí)的華夏大地，改革開放的浪潮正以洶涌之勢(shì)奔騰不息，深刻地改變著社會(huì)的每一處肌理。在這風(fēng)云激蕩的時(shí)代旋律中，正值青春韶華、意氣風(fēng)發(fā)的王亞先生揮毫潑墨，寫下了意蘊(yùn)深沉的《大漠情思》。這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)站在轉(zhuǎn)型與變革的關(guān)鍵十字路口，既滿懷著對(duì)未來無限的憧憬與期待，又在探索前行的道路上隱隱夾雜著一絲迷茫與困惑。人們鼓足了勁，大步向前，急切地渴望在時(shí)代的浪潮中尋得發(fā)展的新航道，而《大漠情思》的問世，無疑承載著那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的厚重感與蓬勃的希望，宛如一扇精心雕琢的窗扉，引領(lǐng)我們得以深入窺探那個(gè)特殊時(shí)期人們的精神風(fēng)貌與矢志不渝的時(shí)代追求。

　　斗轉(zhuǎn)星移，四十余載的時(shí)光如白駒過隙般轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)我們?cè)诋?dāng)下這個(gè)全新的時(shí)代語境中重新翻開這篇舊作，細(xì)細(xì)品味其中的一字一句，會(huì)驚覺字里行間涌動(dòng)的，遠(yuǎn)不止是作者當(dāng)年的才情橫溢與壯志凌云，更多的是歷經(jīng)歲月沉淀、時(shí)光打磨后，對(duì)時(shí)代發(fā)展軌跡的深刻洞察與感悟，這種獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，實(shí)乃別有一番風(fēng)味與深度思索。

　　荒漠中的堅(jiān)毅，時(shí)代奮進(jìn)的生動(dòng)縮影

　　文章開篇，王亞先生便以簡(jiǎn)潔卻極具力量感的筆觸，勾勒出一幅大漠孤旅的畫面：“沒有晨露，沒有晚霜，只有浩瀚的大沙漠上一行蠕動(dòng)的隊(duì)伍”。這看似簡(jiǎn)單的描寫，實(shí)則將我們瞬間拉回到改革開放初期那艱苦卓絕的探索歲月。那時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚顯薄弱，各項(xiàng)發(fā)展資源也極為有限，整個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程就如同在荒蕪無垠、充滿未知與挑戰(zhàn)的沙漠中艱難跋涉。然而，即便面臨如此困境，中國(guó)人民心中卻始終懷揣著對(duì)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的熾熱渴望以及堅(jiān)定不移的前行信念，恰似文中那負(fù)重前行的駱駝一般。駱駝“昂首闊步地不斷邁出自己那幾只大而厚實(shí)的腳”，每一步落下，都帶著沉穩(wěn)與堅(jiān)定，這一形象生動(dòng)地象征著中國(guó)人民在時(shí)代浪潮的裹挾下，憑借著頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的毅力，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)深深的腳印，努力為國(guó)家的發(fā)展開辟出一條充滿希望的道路，為后續(xù)的騰飛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種在困境面前毫不退縮、勇往直前的精神品質(zhì)，無疑是那個(gè)特殊時(shí)代奮進(jìn)精神最生動(dòng)、最真實(shí)的寫照。即便時(shí)光已然悄然走過四十余載，當(dāng)我們?cè)俣然仡欉@段歷史，重溫這篇文章時(shí)，依然能從字里行間汲取到源源不斷的精神力量，激勵(lì)著我們?cè)诋?dāng)下的生活與工作中，無論遭遇何種艱難險(xiǎn)阻，都要堅(jiān)定信念，奮勇向前 。

　　沙漠的隱喻，時(shí)代變革的多面沖擊

　　在王亞先生的筆下，沙漠被賦予了一種極具張力與隱喻色彩的獨(dú)特性格：“時(shí)而溫柔如母親之慈祥，時(shí)而又暴怒如執(zhí)戈的斗士”。深入剖析這一描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，它恰如其分地隱喻著20世紀(jì)80年代末中國(guó)社會(huì)在改革開放進(jìn)程中所經(jīng)歷的復(fù)雜變革與多面影響。一方面，改革開放猶如一陣春風(fēng)，為國(guó)家和人民帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇與蓬勃活力，這恰似沙漠溫柔的一面，它敞開懷抱，接納來自世界各地的先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和思想文化，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)進(jìn)步打開了一扇全新的大門，讓無數(shù)人看到了生活的希望與未來的無限可能；但另一方面，在這場(chǎng)深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，諸多挑戰(zhàn)與困難也如影隨形，紛至沓來。新舊觀念的激烈碰撞、傳統(tǒng)體制改革過程中的種種陣痛、利益格局重新調(diào)整帶來的矛盾沖突等等，這些難題如同沙漠暴怒時(shí)掀起的遮天蔽日的狂風(fēng)驟雨，對(duì)人們的生活和思想產(chǎn)生了巨大的沖擊。在這波譎云詭的時(shí)代變革浪潮中，人們的價(jià)值觀受到了前所未有的挑戰(zhàn)與重塑，勇敢者憑借敏銳的洞察力和果敢的行動(dòng)力，緊緊抓住時(shí)代賦予的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了人生的飛躍；而怯懦者則在猶豫與彷徨中逐漸被時(shí)代的車輪無情拋下。值得慶幸的是，正如文中所描繪的那樣，風(fēng)沙過后，那支頑強(qiáng)的隊(duì)伍抖落滿身的沙塵，再次挺直脊梁，毅然決然地繼續(xù)前行。這一場(chǎng)景深刻地象征著中國(guó)在面對(duì)變革帶來的重重挑戰(zhàn)時(shí)，始終堅(jiān)定信念，以開放包容的心態(tài)不斷調(diào)整自身、積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，始終保持著昂揚(yáng)向上的前進(jìn)姿態(tài) 。

　　歷史與現(xiàn)實(shí)交織，時(shí)代使命的賡續(xù)傳承

　　在文中，作者借助豐富的想象力與深厚的歷史底蘊(yùn)，通過夢(mèng)境的形式，對(duì)古今中外的歷史場(chǎng)景進(jìn)行了一次精彩絕倫的回溯。從舒緩流淌、孕育著歐洲浪漫與優(yōu)雅氣質(zhì)的萊茵河水，到見證了無數(shù)權(quán)力更迭與榮耀興衰的法國(guó)凡爾賽宮；從鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)駛向茫茫大海，高高揚(yáng)起的那象征著中華民族探索世界勇氣與智慧的白帆，到哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)，眉骨下溢出的那激動(dòng)驚喜的淚水，這一瞬間的情感迸發(fā)，徹底改寫了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程；從聆聽黑格爾邏輯嚴(yán)密、無懈可擊的哲學(xué)雄辯，感受其思想的深邃與銳利，到目睹尼采在創(chuàng)作時(shí)近乎癲狂的狀態(tài)，體會(huì)其對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的大膽質(zhì)疑與深刻挑戰(zhàn)；再到馬克思在昏暗燈光下，忍受著貧困與艱辛，一筆一劃起草《資本論》手稿，為無產(chǎn)階級(jí)指明解放道路的偉大身影；以及“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦?zāi)钦鸷呈澜绲穆÷∨诼暎�宣告著舊世界的崩塌與新世界的曙光初現(xiàn)，還有列寧那激昂澎湃、鼓舞人心的演講，每一個(gè)字都如同一顆顆熾熱的火種，點(diǎn)燃了人們心中對(duì)自由、平等與美好生活的強(qiáng)烈渴望；更有孫中山先生臨終前，那飽含著對(duì)中華民族偉大復(fù)興殷切期盼的眼神，以及毛澤東主席那深沉而莊重的微笑，其中蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的堅(jiān)定掌控與對(duì)未來的無限信心。這一連串跨越時(shí)空、精彩紛呈的歷史畫面，生動(dòng)地展現(xiàn)了人類在追求進(jìn)步與發(fā)展道路上的漫長(zhǎng)而艱辛的歷程。

　　然而，當(dāng)作者從這如夢(mèng)如幻、波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)夢(mèng)中緩緩蘇醒，眼前呈現(xiàn)的卻是“長(zhǎng)沙戈壁和艱難而凝重的腳步”這一現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。這種歷史與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈交織與鮮明對(duì)比，深刻地反映出20世紀(jì)80年代末中國(guó)人民在探索國(guó)家發(fā)展道路時(shí)的深刻思考與自我審視。彼時(shí)，中國(guó)正積極借鑒世界各國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，努力吸收人類文明的優(yōu)秀成果，但同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到，必須立足本國(guó)國(guó)情，探索出一條具有中國(guó)特色的發(fā)展之路。先輩們的偉大奮斗與卓越成就，如同一座座明亮的燈塔，激勵(lì)著當(dāng)代人勇敢地背負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命，在繼承歷史寶貴遺產(chǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，不斷開拓創(chuàng)新，奮勇前行，努力在現(xiàn)實(shí)的重重困境與挑戰(zhàn)中，踏出一條屬于中國(guó)的光明大道 。

　　針砭時(shí)弊，對(duì)時(shí)代弊病的深刻警示

　　王亞先生在文中毫不留情地對(duì)現(xiàn)實(shí)中人們存在的言行不一、懶惰愚昧等不良現(xiàn)象進(jìn)行了深刻批判，這在20世紀(jì)80年代末的社會(huì)背景下，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與時(shí)代意義。在社會(huì)快速發(fā)展的大變革時(shí)期，部分人的思想觀念未能及時(shí)跟上時(shí)代的步伐，滋生出了浮躁、短視、功利等不良思想傾向。有些人嘴上對(duì)愚昧無知口誅筆伐，可一旦身處相關(guān)情境，卻渾然不知自己已陷入其中；有些人面對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象義憤填膺、抱怨連連，然而當(dāng)自己面臨同樣的選擇時(shí)，卻毫不猶豫地隨波逐流，甚至變本加厲；還有些人整日將勤勞致富掛在嘴邊，可真正面對(duì)需要付出辛勤努力才能開發(fā)的廣袤土地和發(fā)展機(jī)遇時(shí)，卻畏首畏尾，邁不開前行的腳步，舉不起奮斗的鋤頭。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重阻礙了個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。

　　值得注意的是，這種批判并不僅僅局限于對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的簡(jiǎn)單反思，它更像是一記振聾發(fā)聵的警鐘，穿越時(shí)空，對(duì)當(dāng)下的我們依然具有重要的警示意義。盡管歷經(jīng)四十余年的飛速發(fā)展，中國(guó)社會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域都取得了舉世矚目的巨大成就，但不可否認(rèn)的是，這些弊病在一定程度上依然頑固地存在著。重讀此文，猶如一面鏡子，讓我們得以清晰地審視自身，時(shí)刻提醒我們要保持清醒的頭腦，不斷反思與修正自己的行為，摒棄那些不良思想與行為習(xí)慣，積極弘揚(yáng)正能量，為社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量 。

　　探索者的精神，時(shí)代發(fā)展的永恒希望

　　文章結(jié)尾處，作者毫不吝嗇自己的贊美之詞，對(duì)沙漠中真正的探索者給予了高度的歌頌與贊揚(yáng)。在20世紀(jì)80年代末那個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的改革開放探索年代，這些勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的開拓者們，就如同黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，照亮了國(guó)家發(fā)展的前行道路，他們無疑是國(guó)家和民族發(fā)展的希望所在。他們懷揣著對(duì)未知的好奇與對(duì)未來的憧憬，勇敢地踏入茫茫沙漠，不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于正視前進(jìn)道路上的一切困難與挑戰(zhàn)，用自己的智慧和汗水，乃至生命，詮釋著探索精神的深刻內(nèi)涵。

　　四十余年后的今天，當(dāng)我們站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上，回首過往，展望未來，會(huì)愈發(fā)深刻地認(rèn)識(shí)到，這種探索精神始終是推動(dòng)國(guó)家不斷向前發(fā)展的核心動(dòng)力源泉。從科技創(chuàng)新領(lǐng)域的不斷突破，如5G技術(shù)的廣泛應(yīng)用、人工智能的飛速發(fā)展，到社會(huì)治理模式的持續(xù)創(chuàng)新，致力于構(gòu)建更加和諧、穩(wěn)定、公平的社會(huì)環(huán)境；從經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，到文化領(lǐng)域的傳承與創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化走向世界舞臺(tái)中央，在新時(shí)代的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面的偉大征程中，我們依然迫切需要這種不屈不撓、勇往直前的探索精神。它激勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)時(shí)，敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，勇于嘗試新的方法與路徑，不斷攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇邁進(jìn) 。

　　四十余年后重新品鑒《大漠情思》，我們愈發(fā)深刻地領(lǐng)悟到，優(yōu)秀的文學(xué)作品絕非僅僅是對(duì)某個(gè)特定時(shí)代的簡(jiǎn)單記錄與復(fù)刻，它更像是一座跨越時(shí)空的精神燈塔，無論歲月如何流轉(zhuǎn)，始終散發(fā)著熠熠光輝，為后人照亮前行的道路。王亞先生的這篇散文，憑借其深刻的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)以及對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握，為我們精心勾勒出了20世紀(jì)80年代末那幅波瀾壯闊的時(shí)代畫卷。同時(shí)，也為身處當(dāng)下新時(shí)代的我們提供了彌足珍貴的精神滋養(yǎng)與深刻啟示，激勵(lì)著我們不忘初心，牢記使命，在新時(shí)代的洶涌浪潮中，乘風(fēng)破浪，砥礪前行 。